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大紅袍茶葉的由來(大紅袍茶葉的來歷)

來源:www.brettbruster.com??時間:2022-12-05 02:00???點擊:299??編輯:admin???手機版

1. 大紅袍茶葉的來歷

關于武夷山大紅袍巖茶,結合本人的經歷簡單回答一下。

武夷山大紅袍是武夷山最負盛名的茶,被譽為“茶中之王”,生長在九龍窠內的一座陡峭的巖壁上,共有六株,本人去過數次武夷山,但遺憾的是,并沒有親眼目睹六株大紅袍的風采。

武夷山大紅袍的來歷:

傳說天心寺和尚用九龍窠巖壁上的茶樹芽葉制成的茶葉治好了一位皇官的疾病,這位皇官將身上穿的紅袍蓋在茶樹上以表感謝之情,紅袍將茶樹染紅了,“大紅袍”茶名由此而來。

武夷山市,原來叫崇安縣,1995年,本人在武夷山出差,友人送我一包武夷山巖茶,共二兩,當時售價85元。沖泡后品茶,口感不咋樣,跟粗劣的普通紅茶味道差不多,因為當時武夷山茶葉研究所嫁接的茶樹,研制尚未成功,本人覺得非常奇怪,為何售價那么高?連泡了五六泡,過了幾分鐘,喉嚨一直感覺很甘甜,持續2個小時清爽無比。

前幾天,又一次品嘗了大紅袍,估計售價在3000元以上/斤,杯子端到嘴邊,聞起來并無香氣,但喝起來有一股幽香甘甜的純茶香味,感覺非常好。

據說當年崇安縣常委,有一次開會,每人僅僅分一片九龍窠真品大紅袍茶葉,泡著品茶,聽說感覺非常好,可見大紅袍茶名不虛傳。

2. 大紅袍茶葉名稱的由來

1385年,也就是明朝洪武18年.舉子丁顯上京赴考,中途患病,被一和尚用武夷山茶葉飲用而治愈。

后書生皇榜高中狀元,回此處答謝和尚并將狀元大紅袍披在這棵茶樹之上,使這“大紅袍”茶葉因此得名而流傳至今。

3. 大紅袍茶葉歷史故事

關于大紅袍的由來,民間流傳了這樣一個美麗的傳說。說有一窮秀才上京趕考,路過武夷山時病倒在路上,被天心廟老方丈看見,泡了一碗茶給他喝,病好了。后來,秀才金榜題名,中了狀元,被招為東床駙馬。

解密大紅袍,大紅袍得名的傳說

第二年春天,狀元來到武夷山謝恩,在老方丈的陪同下,到了九龍窠,見峭壁上長著三株高大的茶樹,枝葉繁茂,吐著一簇簇嫩芽,在陽光下閃著紫紅色的光澤,煞是可愛。老方丈說,去年你犯鼓脹病,就是用這種茶葉泡茶治好。每逢春天茶樹發芽,我們就鳴鼓召集群猴,穿上紅衣褲,爬上絕壁采茶,炒制后收藏,可以治百病。狀元聽后要采制一盒進貢皇上。第二天,他們帶著一些和尚來到茶樹下焚香禮拜,齊聲高喊“茶發芽!”然后采下芽葉,精工制作,裝入錫盒。狀元帶了茶進京后,正遇皇后肚疼鼓脹,臥床不起。狀元立即獻茶讓皇后服下,果然茶到病除?;噬洗笙?,將一件大紅袍交給狀元,讓他代表自己去武夷山封賞。

狀元將皇上賜的大紅袍披在茶樹上,以示皇恩。后來,人們就把這三株茶樹叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻了“大紅袍”三個大字。從此,大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。

解密大紅袍,大紅袍得名的傳說

“大紅袍”自古是萬茶之尊,是武夷巖茶的代名詞。但因歷史久遠,戰亂頻仍,文獻流失,“大紅袍”的身世和武夷山的船棺一樣,成了一個千古之謎,招引著人們去苦苦探尋和考證。但大都沒有結果,仍然停留在民間說法和神話傳奇的層面。這些說法歸納起來無非“狀元報恩”、“皇后治病”、“縣丞祭茶”、“猴子采摘”、“縣長命名”等幾個腳本。

“皇后治病”一說顯然站不住腳。歷史上離武夷山最近的京城是南宋的杭州城,依當時的信息和交通條件,從皇后“突然得病”,到找到“大紅袍”治好病,起碼要花費幾個月時間,遠水解不了近渴,這個說法顯然不符合一般的邏輯。

“縣丞祭茶”之說也有點牽強。武夷山雖然自古有祭茶的習俗,但縣丞作為七品小官穿大紅袍祭茶也不合乎古代嚴格的著裝禮制。

解密大紅袍,大紅袍得名的傳說

“大紅袍”雖然生長在巖壁上,但不至于高不可攀。早在3000多年前,武夷山的山民們都能把船棺安放到幾百米高的懸崖上,何況那區區的幾十米巖壁。無疑,“猴子采茶”之說是藐視了武夷山人的智慧。

最令人信服的還是“狀元報恩”。其故事梗概是:明初舉子趕考途經武夷山,中暑昏厥路邊,被天心寺僧人所救,以茶入藥為其治療。舉子病愈后高中狀元,回天心寺報恩,方丈說救他性命的不是僧家,而是茶葉,囑其以紅袍披蓋茶樹,以表謝恩?!按蠹t袍”故事從此不脛而走。靖難之變后,朱棣奪取侄子建文的帝位,為追殺傳說出家為僧的建文帝,便派胡瀠遍訪寺院宮觀,以尋訪張三豐為名查詢建文帝的下落。胡瀠也因此到武夷山,入駐天心寺,愛喝茶的胡瀠聽了“大紅袍”的故事,更加喜愛天心寺的茶,便請旨敕封,封天心寺為天心永樂禪寺,并正式冊封天心寺茶為“大紅袍”

4. 大紅袍茶葉的來歷故事

可能是岀湯晚了,或者泡的時間過長,才會岀現:紅色茶湯。

1:特級大紅袍:它沖泡的茶湯應該是深澄黃色的,就算是往返沖泡三次之后茶湯色依然不會變淡。如果發現只沖泡一兩次,茶湯顏色就有非常大的變化,~這種大紅袍很可能是加入了添加劑,以此來掩蓋其在制作工藝上的缺陷或者原料的殘次。它不僅品質差,口感單調,而且對人的身體也會造成危害。

2:大紅袍干茶外形條索緊實,色澤綠褐鮮潤,香氣清高,有蘭花香,巖韻明顯。沖泡之后,湯色橙黃清澈,葉片紅綠相間,滋味醇厚、鮮爽,回味甘甜。大紅袍非常耐泡,沖泡七八次仍有余香。

5. 大紅袍茶葉是什么茶葉

屬于烏龍茶(也叫青茶)

大紅袍是中國十大名茶之一,在武夷巖茶中算得上是“茶中狀元”,大紅袍具不屬于紅茶也不是綠茶,而是屬于青茶或者烏龍茶。產于福建生奇秀甲東南的武夷山,茶樹生長在巖縫之中,有“茶中之王”的美譽。

武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品,中國十大名茶之一,其中以大紅袍而名譽全球。尤其隨著大紅袍這個公共品牌的崛起,名氣越來越大,受到了消費者的追捧。不過不少茶友懷疑說,市面上根本就沒有真正的大紅袍,現在都是其他品種茶拼配的,那這種說法究竟是正確的嗎?

武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。大紅袍作為我國特種名茶,經現代國內外科學研究證實,大紅袍除了與一般茶葉具有提神益思,消除疲勞、生津利尿、解熱防暑、殺菌消炎、解毒防病、消食去膩、減肥健美等保健功能外,還突出表現在防癌癥、降血脂、抗衰老、等特殊功效。

真正的大紅袍指的是什么?

現在武夷山天心巖九龍窠石壁上的那6棵母樹就是母樹大紅袍,也就是我們所說的真正大紅袍。但現在這6棵母樹已經受到保護,禁止開采。

不過現在技術上可以通過將母樹大紅袍無性繁殖,大面積種植在了武夷山景區。因為制作工藝、產品特征和產地都與母樹大紅袍相同,所以被稱為了大紅袍,也可以叫做純種大紅袍、無性繁殖大紅袍。

而現在我們所喝的大紅袍其實是拼配大紅袍,是為了滿足市場對大紅袍的需求而把武夷巖茶的不同品種按照一定比例和規則組合成的一種市場化商品。大家不要以為拼配大紅袍就是品質差的,以為是商家特意在欺詐消費者。實際上在武夷巖茶國家標準的檢驗規則中就有提到了,“生產和加工拼配過程中形成的獨立數量的產量為一批,同批產品的品質規格應相同”。也就是說拼配大紅袍是合法的,也是生產過程中所必備的工序。

現如今的大紅袍,僅能簡單地代表產品名了。

6. 大紅袍茶葉的來歷是什么

你是說這個?宣統二年,翁氏世濟公在汕頭西堤碼頭創立“和德元”商號,武夷山茶開始風靡潮汕。

百余年來,和德元堅守傳統,嚴選武夷山春茶,結合潮汕功夫茶特殊的焙火工藝,開創了潮式大紅袍。

7. 大紅袍茶葉產地出自于哪里

大紅袍不是世界三大高香紅茶之一。

大紅袍不屬于紅茶,但也不屬于綠茶,大紅袍屬于烏龍茶,也是青茶的一種,產自福建武夷山,是中國十大名茶之一,在武夷山茶中算得上是“茶中狀元”大紅袍生長在武夷山,所以具有綠茶的清香,紅茶的甘醇,也是中國烏龍茶中的極品茶葉。

其外形條索緊結,色澤綠褐鮮潤,沖泡后湯色橙黃明亮,葉片紅綠相間。品質最突出之處是香氣馥郁有蘭花香,香高而持久,“巖韻”明顯。

8. 大紅袍茶葉的來歷和傳說

《印象·大紅袍》是以茶為主線,融歷史、民俗、山水、茶文化于一體的實景演出。分為盛唐笙歌、竹林群舞、神話傳說、炒茶表演、竹筏漫游五個篇章,每個篇章是獨立篇,但又遙相呼應。

其中神話傳說篇章講述了凄美的愛情故事:為了心中的白馬王子,姑娘甘愿變成山峰,500年相守。上百只仙鶴為了姑娘飛轉,那匹俊朗的大白馬在山間奔騰?!队∠蟆ご蠹t袍》突出故事性和參與性,不僅展示了茶史、各個制茶工藝,還述說大王與玉女的愛情故事,說大紅袍的來歷,說現代人所有的煩惱,說一杯茶所帶來的幸福和感悟。擴展資料劇場的表演區域由環繞在旋轉觀眾席周圍的仿古民居表演區、高地表演區、沙洲地表演區與河道表演區等共同組成。

仿古民居表演區借鑒了武夷山下梅古民居的建筑元素,使得演出現場更像是有著一千九百八十八個座位的巨型茶館。

坐席的視覺半徑超過二公里,四面舞臺相連,可綿延出萬米長卷的壯闊景象。置身其中,不僅可以將武夷山最著名的大王峰、玉女峰盡收眼底,而且還會有穿著民俗服飾的侍女,遞上一杯中國“茶王”大紅袍,讓觀者一品芳茗。

9. 大紅袍茶的歷史

“八馬”之名來源于茶、馬之間悠久的歷史淵源。茶馬司:我國自唐代起,就建立了茶馬司,成為管理茶馬交易、執行以茶治邊政策的政府機構。茶馬道:殘存至今的云南普洱茶馬古道。茶葉之路:海上、陸上絲綢之路,運輸量最多的就是絲綢和茶葉,它實際上就是一條名副其實的海上、陸上“茶葉之路”,這條道上至今仍不時在人們耳邊響起遠古那揮之不去的運輸馬隊的鈴鐺聲。

茶、馬自古相連,相互交融,互為載體,相互交流與傳播。在一定程度上甚至可以說,千古悠久的茶葉文明,就是茶、馬緊密相連,共同載入史冊的人類歷史文明進程。以“八馬”作為品牌命名,充分體現了茶葉的悠久歷史和文明的豐厚內涵,并進一步成為八馬近百年制茶歷史的、有力的闡釋支撐。

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